פרשת השבוע פותחת בשמירה על הסדר החברתי והדאגה לחלשים: ומתחילה במצוות שמיטת הקרקעות ,

במונחים של אחריות חברתית. בעלי השדות מתבקשים להפסיק את עבודתם בתום השנה השביעית, להפסיק

לנהוג  כבעלים ולהשאיר את השדה פתוח לעניי העיר.

פרשת השבוע פותחת בציווי לבני ישראל ״קְדֹשִׁים תִּהְיוּ:  כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי ה' ״ בהמשך הפרשה עוסקת בכללי

ההתנהגות בין אדם לחברו, ובין אדם לסביבה.

הפרשה מקדישה מקום נרחב לצדק החברתי בתחומים: איסור הלנת שכר, איסור לקיחת שוחד, אהבת הגר/הזר

ומסחר הוגן מה שנקרא ״ מאזני צדק״.

בתחילת פרשת תזריע נאמר: ״ וַיְדַבֵּר ה', אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר, אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ, וְיָלְדָה זָכָר״

חז״ל עמדו על הקשר בין הסיבה לתוצאה, או אם תרצו זהו הקשר בין המחשבה למציאות.

מחשבה ממוקדת של בת הזוג המנהיגה, ברגע של בראשית, היא מייצרת ומולידה מציאות חדשה ( מסכת ברכות ).

פרשה השנייה בספר ויקרא, ממשיכה לעסוק בתורת הקורבנות ובעבודת הכוהנים במשכן.

אחד מסוגי הקורבנות מתבסס על התודה וההוקרה המהווים את אחד הערכים החשובים בעולם

המנהיגות...