בפרשת השבוע, אבי האומה היהודית מתבשר כי עתיד להיוולד לו בן, משרה אישתו בת התשעים. ובמעבר חד אברהם עובר למערכה

של ״ מהפכת סדום ועמורה ״ אלוקים משתף את אברהם בתוכנית הצפויה לצאת לפועל בסדום.

עצם העידכון של  יו״ר מלכות העולם לאברהם כמנהיג, מאפשרת לנו להבין כי אין הוראות ופקודות חד צדדיות בין אלוקים לאברהם,

נהפוכו, אלוקים מאפשר לאברהם להיכנס ולהשמיע את דעתו.

שותפות בין  המנהיג לאנשיו:

איכות המנהיגות מאפשרת ומזמינה לשמוע את  דעתם ומחשבתם של  הסביבה, רגע לפני ההחלטה הסופית של המנהיג.

מנקודת מבטו של אברהם המנהיג,  כאן מתרחשת דרמה מנהיגותית מיוחדת במינה. אברהם  מתעמת עם הבוס הישיר שלו, לא מוכן

לקבל את הדין, ( השמדת סדום ) כראה וקדש ושואל את אלוקים שאלות קשות ומאתגרות.

״ יַּעַן אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הִנֵּה נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל אֲדֹנָי וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר. אוּלַי יַחְסְרוּן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם... ״

בשיא הענווה והכבוד פונה אברהם לאלוקים , ברור לאברהם מי הבוס ומי הבכיר בעימות הזה, אך יחד עם זה אברהם עומד איתן מול

האל, עם המון בטחון, שמותר וחובה להתעמת מול המנהל הישיר שלך, מותר ורצוי לא לקבל כל דבר כמובן מאליו איכות המנהיגות

שלנו למול המנהל הישיר, נבחנת במתן כבוד לבוס הישיר, במקביל לעקרון שאנו לא מקבלים כל הוראה כראה וקדש, אלא מצופה

מאיתנו לאתגר את המנהל בשאלות  למחשבה !!

מנהיגות משתפת ומאתגרת

בברכת שבת שלום

המכון לחקר המנהיגות ביהדות