פרשת "נשא" ממשיכה בהכנות של העם לקראת כניסתו לארץ המובטחת, כשבמוקד הפרשה מובלטת ״ברכת הכוהנים״

מנהיגי העם, הכוהנים, בכבודם והדרם הוסמכו לברך את העם, כפי שנאמר: ״וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן

וְאֶל-בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אָמוֹר, לָהֶם. יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו

אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. וְשָׂמוּ אֶת-שְׁמִי, עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַאֲנִי, אֲבָרְכֵם״

כוח הברכה המשולשת של הכוהנים, המורכבת משלושה פסוקים, מאפשרת למנהיג להעצים את האמונה ואת כוח האנרגיה

בקרב אנשיו, וזאת בתנאי ראשון, שהמנהיג ירוכז בעת הברכה, כפי שהדבר בא לידי ביטוי, דרך כיסוי פניהם וידיהם של

הכוהנים בטלית.

והתנאי הנוסף, יברך מתוך אהבה, כפי שהכוהנים מברכים רגע לפני הברכה המשולשת. ״ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר

קידשנו בקדושתו של אהרון, וצוונו לברך את עמו של ישראל - באהבה״ .(כפי שחז״ל כתבו.)

ריכוז ומיקוד עצמתי בברכה תוך כדי שילוב של אהבה רבה כלפי אנשיך, ורצון טוב, מעניקים אנרגיה ואמונה מיוחדת לסובבים אותך.

   אב מברך את ילדיו

שבת שלום

ואל תשכחו, ליהנות מהשבת

משה קטן